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算盘文化

智慧泰兴2018-10-12 07:53:10


 中国是一个文明古国,是世界许多科学创造与发明的发源地。英国学者罗伯特.坦普尔在《中国——发现和发明的国度》一书中就提到:“现在世界赖以建立基本的发明创造,可能一半是源于中国。除了印刷、造纸、火药、指南针外,还有石油工业、现代航运、十进制数学、音乐、纸币、枪炮、鱼雷、火箭,甚至蒸气机的核心设计等都源于中国。算盘作为中国古代一项重大发明创造,也被英国学者李约瑟称为“中国的第五大发明。”



珠算萌于商周,始于秦汉,珠于唐宋,盛于元明,普极于民国现代,流传于海外。发展至今,算盘及其计算原理,绵延几千年而不哀,形成了光辉灿烂的珠算文化,在促进经济社会发展,推动科技进步等方面发挥了重要的作用。

算盘是一种传统文化,就像中国的酒文化、茶文化、戏文化和服饰文化一样,带有鲜明的东方色彩。在中国五千年的文化史上,算盘文化是一朵非常耀眼而又美丽的浪花,独树一帜,精巧深遂,瑰宝奇葩,具有很高的美学价值和哲学价值。

长期以来,文学、艺术、绘画、哲学、宗教等是文化的主要成份。它们以审美的,明辨的、情感的、理性的,甚至是虚幻的方式对客观存在与人主体之间的关系模式进行观照,从而相对独立地成为某种系统的机制或模式,构成狭义文化的外延。算盘文化是人类发展过程中所创造的珠算科学的精神财富,渗透到社会经济生活的方方面面和各个领域。有诗词歌赋、绘画照片、邮票邮品、烟标花灯、还有乡俗民俗、饰物饰品、喻体语言、楹联对联等等。

(一)寓意深邃的诗词歌赋

算盘诗是算盘文化的一个重要篇章。宋末元初诗人刘因的算盘诗:“不作瓮商舞,休停饼氏歌。执筹仍蔽簏,辛苦欲如何?”这是一首五言绝句诗,意思是说:不要像贩瓮商人那样盘算,手舞足蹈踏坏瓮子;切莫停唱卖饼人的歌声,要边做边卖,自得其乐;不能太贪好利,辛辛苦苦一辈子,究竟为了什么呢?刘因一生淡泊名利,他的诗奉劝人们不要太追逐名利,至今都有很好的教育意义。



南宋诗人张孝祥的五言算盘诗:“提封连岭海,风土似江吴;仙去山蔵乳,商归计算珠。”这首诗比刘因的诗早了一百多年,可谓是截今为止出现的第一首算盘诗了。诗的最后一句:商归计算珠。是说商人做完生意后,回家拨着算盘珠记录账目。

1981年1月全国政协副主席赵朴初写了一首《观陈云同志打算盘照片喜题》诗:“唯实是求,珠落还起。加减乘除,反复对比。运筹帷幄,决胜千里。老谋深算,国之所倚。”这首诗是根据陈云同志1976年在杭州休养时的一张照片所写的,后被赵朴初所睹,惊讶之余,写下了这首诗。诗不仅赞颂了陈云对革命事业的巨大贡献,还巧妙地把陈云一贯倡导的不唯上、不唯书,只唯实,交换、比较、反复的辩证法精神概括进去,很值得人们细心体会个中内涵。

我国词坛翘楚乔羽先生歌词创作生涯最富“巧合”色彩的事儿,恐怕要数屯溪夜作《算盘歌》了。乔羽先生接受这个创作任务的时候,他正在我国明代珠算宗师程大位的故乡——安徽省黄山市屯溪区参观。瞻仰了程大位纪念馆和算盘博物馆,又在闻名遐迩的老街转了转。乔羽先生说,踏上这条石板铺就的老街时,只觉得一下子踏回了自己的童年时光,踏上了故乡的石板路,太亲切太温馨了。



盛邀创作《算盘歌》的电话是从他的家乡山东电视台打来的,这首歌将作为他们正在拍摄的表现山东籍著名珠算家刘洪的8集电视剧《算圣》的主题歌,时间催得很紧。乔羽先生当时是一口答应下来的,这除了他的故乡情结和山东人的豪爽性格等因素外,主要还是因为这种恰在珠算宗师故乡创作《算盘歌》的巧遇良缘。当天晚上他就在宾馆挑灯夜战,很快一首不可多得的名作就此诞生:“下面当一,上面当五,一盘小小算珠,把世界算得清清楚楚。哪家贪赃枉法,哪家洁白清苦,俺叫你心中有个数。三下五去二,二一添作五,天有几多风云?人有几多祸福?君知否——这世界缺不了加减乘除。

这首歌显然为电视片增添了不少色彩,《算圣》在中央电视台反复播出后大获好评,荣获山东省“五个一工程奖”,这首《算盘歌》还连续两年登上了中央电视台的春节文艺晚会。乔羽先生后来回忆说,假如没有那次屯溪之行,大概就没有这样一首《算盘歌》了。


(二)栩栩如生的算盘绘画绘图

每幅作品都有其深刻内涵和寓意。北宋画家张择端的《清明上河图》是一辐传世佳作,也是我国古代绘画瑰宝,现藏于北京故宫博物院。全画描绘宋代国都汴京的部分景色,主题鲜明,寓意深邃,内容丰富,画技精湛。画家以高超的绘画技巧,将北宋的现实生活的一个侧面集中在画面上,每一个场景都栩栩如生,生动逼真。特别是卷末,在赵太承家药铺柜台上,放着一把十五档的算盘,可以看出它是一个划时代的重要标志,其涵义博大精深。它代表了生产力水平。计算工具是随生产力的发展而发展的,伴随其发展,客观上要求先进计算工具的出现。它是一个历史佐证。柜台上算盘的出现,说明北宋时期算盘已得到普遍使用。它与元代、明代和淸代算盘有相同之处,能出现的算盘图中几乎都是十五档算盘。

元初王振鹏所绘画的《乾坤一担图》,在元至大三年(1310年),货郎担上有一把算盘,其橫梁和算档、算珠较为清晰,与现代通用算盘极为相似,一模一样。元初货郎担上有这样的算盘,它足以说明宋代在民间算盘已普遍使用。

《水浒·算盘图》——是明代著名文学巨著《水浒》的人物全图,由画家杜堇于明成化年间(1466一1487年)绘制。其中“秦明蒋敬图”,绰号“神算子”的蒋敬,手托一架十五档、上二下五七珠大算盘,石桌上还放有笔、砚、纸、书等物品。



《发财图》——算盘入画,自古有之。但无论是《清明上河图》,还是《乾坤一担图》、还有《蒋敬神算图》,算盘都仅作为画面小小的点缀物而已。将算盘作为画幅主体,并出自名家之手的地道算盘图,大抵只有齐白石的发财图了。那是1927年5月初的事儿,65岁的白石老人家里来了一位求画的客人,这位客人与其他求画者不同,他不求白石老人的游鱼、雏鸡,也不求他的葡萄、紫藤,只求白石老人从未画过的《发财图》。齐白石有些为难,脱口便说道:请先生说几路听听。客人不语。白石问:要不要财神爷赵公元帅图?客人摇头。白石又问:要不要官印、官袍之类?客人又是摇头。白石再问:那就画张能够猎取不义之财的刀枪、绳索之类的?客人还是摇头。



看白石老人实在无法猜到自己心之所想,便和盘托出自己的心思:就画一只算盘,如何?白石老人闻言连连称妙,说道:太好了!欲人钱财而不施危险,乃仁具耳!于是一挥而就,画了一幅算盘图,取名为《发财图》。在空白处题字时,白石老人回想刚才与客人的对话非常有趣,于是以纪实的手法将两人的对话题写在画面上,客人携画满意而归。客人离去后,齐白石仍然还未从刚才有趣的对话中走出来,越琢磨越觉得回味无穷,于是展开宣纸,按原样又画了一幅一模一样的巜发财图》作为家藏。这便是北京画院秘藏的齐白石作品第116号,每次展出都给人们留下深刻的印象。据悉,这是齐白石先生唯一两幅以算盘入画的得意之作,同时也是当代著名画家唯一两幅以算盘为画面主图的国画精品。


(三)非常难得的算盘摄影照片

陈云同志打算盘——1976年11月,原中共中央副主席陈云同志在杭州疗养时,来到玉泉公园参观菊展。走到金鱼池旁大厅时,看到一位会计在打算盘算账,他走去和蔼地要求会计让他试试,熟练地打起算盘来。新华社记者岳湖同志拍摄了这张珍贵的照片。



江泽民同志1992年1月21日下午视察江苏常州刘国钧执教中心时,来到该校财会模拟室,当听到该校8901班40名学生珠算技能全部达到一级以上水平,并有一名能手时,江泽民同志笑眯眯地问学生:“大算盘和这种小算盘比哪一种打得快呢?”学生们回答:“小算盘快”。江泽民同志拿过张乃蓉同学的算盘,弯下腰一边拨打算珠,一边提问“计算加减法是电子计算机快呢还是算盘快?”张乃蓉回答道:“还是算盘快!”随行记者拍下了这张珍贵的照片。



美国总统克林顿很有兴趣地看着打算盘一一1998年7月2日,美国总统克林顿访问广西桂林市阳朔县兴坪镇渔村时,对小卖部里的算盘产生了浓厚的兴趣,专注地看着店家打起了算盘。



王丙乾工作中使用算盘——全国人大常委会副委员长、原国家财政部部长王丙乾同志,经常使用算盘叠加和复核数据,确保向党中央、国务院上报的数据准确无误。


(四)图案优美的算盘邮票邮品

算盘邮票——是以算盘作为票面主要图案绘制而成的一种邮票,具有很强的独特性,也具有很深的文化底蕴。据统计,已经发行过邮票的国家和地区主要有:中国大陆2套、香港1套、澳门1套、台湾1套,日本1套,澳大利亚1套,文莱1套,利比里亚1套,菲律宾1套。中国邮政史上发行的第一套算盘邮票即为发行于1926年的《中国妇女节》。新中国邮政发行的第一套算盘邮票即为发行于1976年6月12日的《胜利完成第四个五年计划》一套16枚中的第13枚巜牧区小学》,邮票画面为牧区小学珠算课课堂的情景,身穿民族服装的女教师正在讲台上给牧区孩子讲珠算知识,一把上二下五珠壁挂式教学算盘,非常抢眼地悬挂在黑板前,展示在票幅上。



 


香港特别行政区发行的算盘邮票,由特区邮政部门发行于2000年10月14日,是一枚《计算机与算盘》发行量较大的通用邮票。这是香港特别行政区成立后发行的第二套通用邮票16枚中的第2枚,由林炳培设计。邮票画面由左右两部分组成,左边为计算机键盘,右边为算盘,设计语言可解读为:在电子时代算盘依然与计算机并列同行,在计算技术中算盘与计算机平分秋色,兼容并蓄,相得益彰。从右至左的中国传统顺序,寓意着算盘是最早的计算机,计算机是从算盘发展而来的。



  澳门的一枚算盘邮票——是由澳门特别行政区邮政部门发行于2001年的《传统工具》小型张邮票。这枚邮票的算盘,是上二下五珠九档中国算盘。与其同时入票的还有中国传统的碳火熨斗、木匠刨子和微型悝秤等工具。

  台湾的算盘邮票——是由台湾邮政部门1996年3月20日发行《邮政一百周年纪念》的邮票,设计非常奇特。此票以竖式构图成票面图案,从左上到右下成对角线阵形,依次透视感很强地绘制出算盘、手摇计算器、电子计算机、电脑和邮政金融卡等画面。背景图则为有关邮政票据凭条。其邮票设计语言为:在中国邮政一百年历程中,走过了一条逐步现代化的道路。在这条道路上邮政工作者所使用过的工具,是人们不应忘怀的,也是值得永远铭记的。


  (五)十分珍贵的算盘香烟烟标

  算盘烟标,到目前为止只有十分珍贵的一枚,可能也是迄今为止中国乃至世界唯一的一枚算盘牌香烟了。这一稀少的算盘烟标,诞生于二十世纪四十年代,长为154毫米、宽为88毫米,呈长方形。虽然是黑、橙两色精制印刷,但却巧妙地展现出黑橙白三色效果。烟标上的文字,主要有中文的“算盘牌香烟”字样,与英文的算盘名称“THE ABACUS”,以及中英文对照出品单位“金蕾烟草公司”的名称。烟标上的图案,是一把斜置于整个烟标黄金分割最佳处的上二下五七珠十三档圆珠红木算盘,以及一排竖立着的香烟。整个烟标的设计,尽显古朴、空灵、飘逸、浪漫与洋气的风格,给人以美的享受。


(六)吉祥喜庆的算盘灯笼花灯

灯笼和花灯是同一个名字,起源于西汉时期,每年的农历正月十五元宵节前后,人们都会挂起象征团圆意义的红灯笼,来营造喜庆的氛围。唐开元年间,为了庆祝国泰民安,人们扎搭花灯,借着闪烁不定的灯光,表达“彩龙兆祥、民富国强”寓意,由人此花灯亦广为流传。灯笼是一种汉族传统民间工艺品,在古代主要是照明之用,由纸和荷娟作为灯笼的外皮,骨架通常使用竹或木条制作,中间放上蜡烛或灯泡,成为照明工具。算盘是古老的计算工具,人们节日喜庆时常常把算盘珠用灯笼代替,所以就出现了算盘花灯。



2003年10月26日,在第八届中国黄山国际旅游节暨徽文化节开幕式上,诞生了中国第一只算盘花灯。算盘花灯安放在《徽州贸易》彩车上,上二下五珠十二档八十四颗算珠是由84盏大红灯笼组成的,每一盏灯笼都可沿着线型珠杆自由上下演绎数字计算,每一颗进入运算状态的灯笼算珠都会闪烁出束束红光。由此,算盘灯笼成为开幕式上一道靓丽的风景线。

2007年春,香港最大的新界新城市广场的13档算盘花灯,配以粉红色灯光,让人们在喜庆气氛中能够感觉到吉祥和快乐。

2011年2月7日,在山西太原庙会上,挂着各种各色的红灯笼,其中就有一把算盘红灯笼。算盘花灯寓意只有精打细算,才能谋求红红火火的发展。

2013年春节期间,两座选型新颖、色彩艳丽堪称全国第一大的巨型算盘花灯矗立在陕西省人民政府办公大楼前的新城广场。算盘花灯造型为31档上一下四的园珠算盘,共155颗珠,算盘造型表达了精打细算,艰苦奋斗,勤俭节约的寓意。



2013年元宵节期间,广东佛山顺峰小学师生制作了一个算盘花灯。红彤彤的塑料簸箕,两个相扣神奇地变成了一个如同灯笼样子,用管道把灯笼串在一起,框进古色古香的木框架中。一个创意十足算盘形状的大型花灯组就初现雏形。这个簸箕当原材料,既能回收利用,又符合环保主题,同时也倡导了节约新风。这个作品叫《精打细算》,是点亮梦想2013佛山市顺德区第五届元宵灯笼设计制作大赛获得金奖的作品之一,新奇的创意受到知名艺术家的首肯。

2015年1月28日,新疆乌鲁木齐市植物园正门口小广场搭建算盘锣鼓和立体福字造型的花灯,扮靓首届牡丹节。红色的算盘花灯,不仅为节日增添了喜庆气氛,而且也是宣传珠算文化内涵一种新颖别致的表现形式和花灯文化一种独特的方式。



(七)鲜活生动的算盘乡俗民俗

我国民间曾经流传过与算盘有关的民间习俗,它们不仅是珠算文化的一个组成部分,而且还是鲜活生动的民间故事。

大年初一打算盘。中国民间关于新年的习俗较为繁多,其中就有大年初一打算盘与新春试笔、新春利市并称新年三大吉事。“大年初一打算盘”是指大年初一一大早就必须起来练算盘,即使是襁褓中的婴儿也要由大人手把手地让他的小手指去拨弄几下算盘珠,寓示今年财路亨通。

终身难忘一顿打。一位年过7旬的乡村老会计在他7岁那年,当私塾先生的父亲一大早就让他练打算盘,练打时,要求从一开始就必须左右手都打一遍,做到双手均能自如拨打计算。当时他玩性太重,非常羡慕村里其它孩子自由自在的生活。然而想到严父又不敢挪出书房半步。一天他趁父亲外出,就将那把红木古算盘翻过来算珠着地,一只脚踏上另一只脚悬空,玩起了“算盘车”。当他玩得正起兴时,突然听到父亲一声断喝,父亲伸手就是一记耳光,并按倒他用木棒槌雨点般的一顿狂揍。这顿打 ,让他终生难忘,留下深深的烙印。



外公专程送算盘。孩子到了上学的年龄,一些地方的习俗是等着外公送算盘。外公来家后,外孙就直奔外公而去,并问到“外公你什么时候到的?”这时外公就会高兴地连连答道:“才到、才到!”才到和财到是谐音,外公特地送算盘寓意:算盘到财就到。赠送算盘仪式一般安排在宴席之前,外孙一边甜甜地喊着外公,一边跪在外公面前将两只小手平伸高抬成接物状,外公立即将用红绸包裹的新算盘轻轻放在外孙手上,口中还念叨着“拿稳、拿稳。”这里所说的拿稳也是谐音纳纹,就是接纳纹银的意思,与才到财到有异曲同工之妙。

搬家先要搬算盘。在江苏、安徽一带一直还延续着搬家先要搬算盘的祖传习俗,新房子盖好后,择定良辰吉日,高高兴兴地搬家。自古以来,良辰是公认的子夜时分,故有“村声寂静时,悄然夜搬家”的说法。搬家当天家中要准备好竹篓、长秤、斛斗和算盘等物品,一旦子夜来临,全家老小全体发动把家具搬入新家。算盘要由长子或长女举过头顶搬运,寓意“居家生活算为重,不会算计一世穷。”同时竹篓、长秤、斛斗分别表达年年丰收稻满篓、称不完的收成、量不完的大米,日子越过越开心,生活越来越美好 。

算盘奉为童子功。长期以来,这种习俗长盛不衰,甚至沿袭至今。学龄前的儿童每天早起三件事:背古诗、练毛笔字和打算盘,每天有不同的任务和定额,必须完成才能吃早饭。童子功虽然练时近乎残酷,但普遍反映终身受用。很多海外华人有的从文、有的经商,谈到童子功时都众口盛赞,更多地感到庆幸和谢忱。



算盘择婿妙趣多。订婚仪式是乡村重要的婚俗,男女双方家人欢聚一堂,由未来岳父大人向女婿进行考问,“算盘择婿”则是这个场合最主要的形式。准岳父给一把算盘和家庭日常收支的流水账本,让准女婿当众拨珠计算。凡精于珠算的小伙子,三下五除二很快就会给出答案。而那些对珠算一窍不通或一知半解者,则会脑门冒汗手心捏汗,在喝茶拉家常的过程中大家装着没看到,准女婿让请来的高手帮忙计算出答案,算是勉强过关。这样说来,算盘择婿仅仅是个传统意义上的订婚程序而已,并不能凭打算盘的本领决定是否接纳为婿。

清盘过夜不留数。不留数字在算盘上过夜,这种习俗不仅在中国民间流行较广,而且在海外华人中间也亦然。即使再大再大的数字也已随今天的逝去成为历史,明天将一切从零开始。这是中国人不断拼搏、奋斗积极心态的体现,也是纯朴、务实优秀品质的折射,这种品质值得传承和弘扬。


(八)风趣横生的算盘喻体语言

算盘喻体语言有歇后语、谜语和俚语组成,俏皮生动,风趣横生。歇后语是人民群众在实践中创造出来的一种特殊语言,是一种短小、风趣、形象的语言形式。由前后两部分组成,前部起“引子”作用,后部达“后衬”效果,在一定语言环境中,通常说出前半截,歇去后半截,就可以领会和猜出它的本意。算盘是传统计算工具,日常生活中,人们常常把算盘与歇后语有机融合,创作并形成了算盘歇后语。比如:当兵的背算盘——找仗打,和尚庙里打算盘——妙算。二一添作五——双方平分,九九归一——都是一个源,一下五去四——以少胜多,三下五去二——干脆利落。潜水艇里打算盘——老谋深算,土地爷打算盘——神机妙算,老会计打算盘——精打细算,年三十打算盘——满打满算。算盘珠子——拨一下动一下,算盘珠子——任人拨打,吃了算盘珠子——心中有数。账房的算盘——一个子儿不差,穷人的算盘——打出不打进,会计的算盘——天天打无空闲。腰里别着把算盘——处处算小账,腰里挂算盘——光为自己打算,脑门上挂算盘——只算眼前。算盘的命——不怕打,两腿夹算盘——走一步算一步,手拿算盘串门子——找人算账。这些算盘歇后语丰富了祖国的语言宝库,从中也体现出算盘文化的无穷魅力,以及源源流长的厚重底蕴。



  谜语是民间的一种艺术形式,由谜面和谜底两部分组成。算盘谜语,都是以算盘为喻体的咏物诗。节奏明快,韵味十足,短小精干,老少皆宜,雅俗共赏,抑扬顿挫,便于流传。如:“远看书一部,近看一窗竹,有人猜得着,再读十年书”;“一宅分成两院,五男二女当家,两家打得乱如麻,打到清明方罢”;“长长方方一只盘,冰糖葫芦十几串,生来喜欢别人打,加减乘除都方便”;“木头方块,珠子成串,加减乘除,全都会算”;“顺着念,会计经常用,倒着念,主意未拿定”等,四五六七言和杂言俱全,用的全是艺术化了的民间语言,因其语言美而成为文化宝库中的鲜活内容。

  算盘谜语不是一般性的诗词歌谣,需要通过简约的韵文文字,隐现出算盘的特征以供竟猜者捕捉并据此猜出谜底。如:“方框串珍珠,千万不能数,快快掌握它,实在有用处”,用的是珍珠喻算珠;“竹为栏杆木为城,里面埋伏无数兵,不怕周瑜千条计,只怕南门诸孔明”,用的是方城里的兵来喻算珠;“竹弓栏杆木头墙,一窝小猪四下藏,五虎下山来捕食,吓得小猪乱撞墙”,用的是小猪和老虎来分别隐喻下珠和上珠;“四角方方一块田,不种五谷不种棉,不种瓜豆不种菜,单种荸荠万万千”,用的是荸荠来喻算珠;“长方院子一墙隔,上下分开两群鹅,多的不过五个整,少的一个顶五个”,用的是鹅来喻算珠。



  据记载,最经典的算盘谜语恐怕是《红楼梦》第22回“听曲文宝玉悟禅机,制灯谜贾正文悲几语”中贾府的一次灯谜活动了。这次灯谜活动中的一则算盘谜语经典之作,便是由迎春创作出来的,谜面为“天运人功理不穷,有功无运也难逢”,谜底自然为“算盘”的谜语。最新颖的一则算盘谜语轶事,当数一家珠心算培训班的入学资格考试了,但见这份奇特的试卷上开篇头一道试题竟然就是一则算盘谜语:一二三四五,脆声敲小鼓;六七八九零,报数甚分明——打一物”,出人意料,全靠孩子们现场独立思考找出答案,既测了应试者的智商,又验证了应试者对算盘的热爱程度,是一道一剑双雕的妙题。

  有些一谜多形的算盘谜语于相异之处见妙趣,使算盘谜语更多些谜外之音,如:“兄弟七人排成行,大哥二哥在外乡,一心为了大家庭,不怕中间隔着梁”,它的台湾版本是:“弟兄七人本一家,大哥二哥游外乡,众人心想合一处,可惜中间隔道梁”,异曲同工,各有千秋,它让人很自然地联想到一水之隔的台湾海峡两边的中国人呼喊祖国统一的强烈心声,虽然台湾版的“可惜”一词突现出几分无奈,但大陆版的“不怕”一词则给人力量和信心,如此算盘谜语的审美价值,已经远远超出算盘谜语本身,是中国咏物诗借物言志传统的发扬光大。

  不少算盘谜语作品意趣隽永,寄寓着深厚的人生哲理,耐人咀嚼,发人深思。比如:大小两国隔条江,大国没有小国强,大国英雄虽五个,不及小国人一双”,从表面看,它并没有游离于算盘,据此也能猜出“算盘”谜底;然而再仔细推敲,却又觉得话中有话、言外有言,让人想到孙子兵法中以少胜多、以弱制强的哲理,想到第三世界国家人民反对霸权主义、强权政治的斗争。有些算盘谜语特别注重谜艺锤炼,出了新意,上了新形,堪称谜坛精品。比如:“木制栏杆竹作芯,家中臧有百个兵,有朝一日文书到,忙得五指乱点兵”,既有算盘的形象,又有打算盘的场景,声情并茂,绘声绘色,见物又见人,见人再见情,制谜制到如此地步,确实功力不凡。又比如:“2/5…打一物”的算盘谜语,从谜型上就先声夺人,让人一惊,确有一定难度,然而对爱好者来说乐趣自在疑难中,越诡异难猜越逗人兴趣,直到联想到上二下五珠破谜之时,将会获得妙不可言的享受。

  算盘俚语是大众口头文学,以算盘或口诀为喻体的俚语府拾皆是,张口就来,痛痛快快。算盘一响黄金万两,肚子里面打算盘你真有心机,吃不穷、穿不穷、不会算计一世穷,人们都夸他“真是一把铁算盘”,咱们有一说一有二说二,这不都在算盘上明摆着么?三下五去二、干得干净利落,他这个人、肚子里揣了个小九九,不管三七二十一、咱们干咱们的,他来了个一退六二五。这些俚语,有赞扬、传颂,有提示、提醒,还有格言、引申联想等,使语言更加朴实、生动,更具感染力。



  (九)颇具特色的算盘饰物饰品

  民间饰物饰品中的算盘以其奇特性、独特性让人们大开眼界。目前已挖掘出来的民间饰物饰品有:银锁算盘、手镯算盘、台灯算盘、戒指算盘、梳妆盒算盘、针线盒算盘、耳环算盘、电话机算盘、文具盒算盘、钥匙扣算盘,服饰算盘、水烟筒算盘等。水烟筒是过去敬烟之用的工具,家里来客人即双手捧上铜质水烟袋敬上,烟筒上有悬垂的铜质微型算盘饰品,客人可取出烟筒上的通针拨打算珠,寓意为“亲兄弟明算账、情归情账归账。”这个民俗细节可在《新绿林传》历史小说中找到,也存在于老辈人的口头故事之中。当代时装设计,要求设计者思想大胆、设计新颖,富有返朴归真或拥抱大自然的气韵。这并非笑谈,有一年在爱尔兰首都——都柏林举行的“斯密尔诺天”时装设计竞赛上展出的女性奇装异服中,有一位中国参赛者肖女士,推出了一套中国古典风味的作品,受到评委们的大加赞赏,摘取了竟赛头奖,获得6.3万英镑的奖金。服装设计以算盘图形为题材,在国际时装设计大赛中荣获头奖,实属珠算史上的一条奇闻。



  (十)回味无穷的算盘楹联对联

  楹联是一种特殊形式的格律诗,以算盘入联而形成的算盘楹联已经成为一种独特的民间文化景观,是算盘入韵的特种作品。现存最早的算盘楹联,是福建晋江城隍庙大算盘两旁的唐代文物联:“人有千算,天只一算;阴谋巧算,终归失算。”其人定胜天、劝恶从善的主题是至今见到的楹联中最为鲜明的。台湾新竹城隍庙山门上悬挂的一架用以记人功过的大算盘两旁,悬挂着“世事何须多计较,神仙自有大乘除”的算盘楹联。台南市城隍庙里的两只大算盘,分别是1937年和1959年悬挂上去的,算盘楹联就显得新意盎然,一曰:“善恶全是人自作,是非算定法难容”,二曰:“几何代数留古今,乘法归除定是非”,其间闪烁出很多光彩夺目的人生哲理。

  对联也亦如此,字里行间也蕴含着很多哲理,让人回味无穷。郑板桥送对联。“打松算盘,得大自在”,原是郑板桥送给某商人的一副对联。在山西人民出版社1990年出版的《板桥对联》一书中,编著任祖镛先生的阐述是:板桥在《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》信中说自已用奴仆从不写契据,合意的留下使用,不合意的让其离开,以免子孙后代借契据勒索:若事事预留把柄,使入其罗网,无能逃脱,其穷愈速,其祸即来,其子孙即有不可问之事,不可测之忧。试看世间会打算的,何曾打算得别人一点,直是算尽自家耳。这副对联虽仅八个字,却能涵盖上段文字的意思。用“打松算盘”又达一语双关之意,言简意赅,自然超妙。板桥这副对联表面上是讽刺高人的斤斤计较、唯利是图,实为板桥自身生活态度的真实写照(从大量板桥故事、家书、作品可知),也是板桥发自内心对世人的忠告。这妙手偶得、直白流露,也是板桥咀嚼生活思考人生的智慧结晶。细细琢磨,“打松算盘”,并不是不打算盘,而是千万不要盘算过紧、过于精明。警示人们要有谦让、宽容、仁慈、悲悯和知足常乐的情怀;告戒大家要有一颗感恩之心,感恩自然、感恩社会、感恩人间,否则,将会水至清无鱼,人至察无徒,失去自由自在的生活,无穷无尽的乐趣。延伸开来讲,就是要多打社会齐发展的算盘,不打唯利是图见利忘义的算盘;要多打社会和谐的大算盘,少打个人名利的小九九;既要打生财有道的算盘,又要打做人有爱的算盘。领会“打松算盘、得大自在”的真谛,应该骄傲者会变得谦逊些,张扬者会变得低调些,感性者会变得理智些,激进者会变得舒缓些,精明者会变得大方些,苛求者会变得放松些,忙碌者会变得从容些,浮躁者会变得淡定些。



  山东台儿庄中华珠算博物馆门框上的一些对联寓意也很深邃深刻:指间运算千年算术通今古,玉盘珍珠华厦文明耀乾坤。一把算盘安九洲,半部论语治天下。框方珠园规矩人生一四七,加减乘除演算世间三六九。能工巧匠世世相传技艺湛,精雕细琢盘盘算数水平高。千年智慧代代动地惊天,一馆珍宝件件耀眼夺目。

  一位外国哲人曾说过:一个只依赖过去的民族是没有发展的民族,但一个抛弃了祖先的民族也不是有前途的民族。现代,珠算的使用和文化传播、受到科技和计算机发展的冲击较大,必须引起国人的高度重视。一定要拂去长期的湮没尘封,打破“知知者甚少、重视者也寡”的局面,开创一个鼎盛时期,树起一座崭新里程碑,让绚丽多姿的珠算文化绵延不断、发扬光大,更加灿烂辉煌。

  (此文在形成过程中,曾参考历史文献、专家著作和学者文章)

作者简介:陈照明,江苏泰兴人,原南京军区审计局长、财务部长,正师大校,中国音乐文学学会会员,江苏作家协会和音乐文学学会会员,曾获全军全国劳模,荣立三等功四次,一等功一次,有上百篇散文、歌词、杂谈、通讯、报告文学见诸报刊。


编辑:耿渭华 大 友

制作:蔡 艳

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