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墨拓艺术【大美镜拓】

青铜文化2018-05-09 11:25:53


 做拓片一种传统的中国工艺,其方法是将宣纸打湿,覆盖于被拓的器物之上,再用毛刷使纸紧贴于器物,待纸干后,用丝(或棉、毡)墨包蘸墨,在纸上将器物的纹饰或铭文“拓”出来。被拓的对象主要是古代青铜器及铭文、碑刻、墓誌、造像、画像石等。拓片(亦称为拓本)是中国特有的文化,古代文人历来重视“小学”,对出土的古器物及铭文和碑刻文字等产生了“复制”的要求,再加上宣纸、毛笔和墨,传拓的技艺也由此而发明。

据《隋书。经籍志》关于南朝梁《一字石经》和《三字石经》拓本载,至少在南朝梁,传拓技艺已经出现,但现存最早的碑拓实物则是藏于法国巴黎国立图书馆的三件唐拓本:唐太宗书《温泉铭》、欧阳询书《化度寺碑》拓本和柳公权书《金刚经》拓本,它们是伯希和1908年从敦煌王圆箓道士处购得。除了拓本实物存世,唐碑中亦有提到拓本,西安碑林藏唐天宝四年《石台孝经》末附有李齐古奏表,内有“谨打《石台孝经》本,分为上下两卷…”云云,“打本”即今拓本。
自宋代开始创立的对古代石刻和商周时代铜器铭文的搜集、著录和研究的“金石学”,极大的推动了传拓技艺文化的发展,据文献记载,宋代对拓本用料与技艺十分考究,仅用纸就有澄心堂纸、构皮纸、阔罗纹纸等十余种。明清以降,纸的质量愈来愈好,种类也愈来愈多,技艺也愈加娴熟,加之诸多的金石大家如陈介祺,端方、罗振玉等监拓之金石,大多用纸考究,拓工精良,堪称拓本中的上品。
拓本历来有“下文物一等”之美誉,在没有照相技术的古代,能够以传拓方法复制文物,实为一项了不起的发明。清代金石学空前繁荣,王公贵族、官僚学者均以收藏金石文物为时尚,但中国人的习惯,文物一般均秘不示人,仅以拓本示同好,切磋交流,这就使得拓本也成为大家收藏、追捧的对象,其文物价值愈来愈高。
自打喜欢上文物之后,我也学会了做拓片,作为自娱自乐,从中享受到极大的乐趣,为此,我还仿照铜镜铭文“某氏作镜真大好”刻了一方闲章:“梁氏拓片真大好”,嘿嘿,有点王婆买瓜的味道吧。在一个阳光明媚的早晨,放上一些古典乐曲,做上几张拓片,绝对是一种修身养性的享受,老师和同好来了,以一张精美的拓片相赠,亦是品位高雅的礼物。如今的我,面对很多精美的青铜器和铜镜,能够亲眼所见,能上上手,或能再收到一张拓片,就是一种极大的享受和非常的满足! 


绝美镜拓欣赏:

1、三山镜

2、四山镜

3、五山镜

4、蟠螭纹镜


5、三龙镜


6、四熊托玉壁镜(孤品)


7、变形草叶纹镜

8、多乳规矩纹镜

9、双鸾镜


10、双鹤镜


11、单凤镜


12、单龙镜


装裱镜拓欣赏:

【注】:文中图片转自冯毅老师、张音涛老师与【青铜文化】铜镜群


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