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你知道绥宁有偷梁木的习俗吗?多逸寨人为你讲述偷梁木和上梁的有趣经历

古苗疆那些事儿2018-10-04 13:21:24

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寻觅绥宁苗族风俗之十二

 


绥宁人家的偷梁木上梁习俗

 

多逸寨村起新屋“偷”梁木现场


在绥宁有一种非常有趣的风俗,不分南北,也不分苗、汉、侗、瑶等民族,大体上都是一样的,只是在细节处有些差异。这种风俗就是偷梁木和上梁,这是一种古老的习俗,是起造木房屋时的最隆重的礼仪。

为什么要“偷”梁木呢?绥宁农村建造木房子有选屋场、发墨、扇排(木房竖架)、上梁四个主要步骤,每一个步都很重要,上梁的讲究特别多。上梁的关键是梁木的选择和采伐,选择和采伐梁木又极为讲究。一是由建房的户主根据哪一年须择东西南北哪个方位才最吉利。二是选择梁木的树种以杉木和椿木为最佳,一定要选双把树(一个树蔸上长起来的两棵树,又称鸳鸯树),独自生长的树长得再直再好也不能要,此为取“好事成双,家发人兴”之喻意,双把树只能砍一棵,还要留一棵。三是选择梁木树不限山场,也就是不管是谁家山上的树都可以砍伐,选好梁木树后,主家要保密,不可告诉任何人,包括山场的户主,以防有人使坏。因为选梁木要按当年起屋时最吉利的方位来选,就不一定能和自己家的山场合向,选定的梁木又要保密,连山场的主人也不能告诉,所以砍梁木就如同是“偷”。也有的说法是,梁木是别人山上的好,偷梁木主要是为了讨个吉利,借别人家里的梁木来主宰自己家里的房屋,有“进财赐福”之喻意。偷梁木的习俗起源何时何因还有待考证。

敬神


2017年9月16日,是农历七月二十六日,河口苗族乡多逸寨村蒋春明家选择了这个吉日起新房。蒋春明家要起的新屋为绥宁苗族村寨中传统的木房子,因多逸寨正在搞旅游开发,只准建木房,不能建砖房。这样,绥宁民间“偷”梁木上梁的习俗又一次得以展现。多逸寨村的村委会主任赵秀礼参与了“偷”梁木和上梁的整个过程,并拍摄了一组现场图片,下面就是他讲述偷梁木和上梁的经历。

农历七月二十六日,这天的深夜两点钟左右,我们多逸寨的建房主人蒋春明邀请了六名青壮劳动力,邀请的这六个人有讲究,必须具备三个条件,父母双全,夫妻原配,有儿有女。我们背着斧头,提着手提袋,手提袋里装了香纸,来到了采伐梁木的地点。首先木工师傅插香烧纸敬神,敬神完毕后,燃放鞭炮,山场的主人家半夜里如听到鞭炮声,就知道有人在自己的山里偷梁木,但他不会来阻止,偷梁木的风俗自古就有,是好事,谁也不会出来坏人家的好事。木工师傅一手提着斧子,一手抚摸着要砍下来的那棵梁木树,嘴里拖着长长的声调大声念道:“手提鲁班斧,弟子迎木君,请上华堂做主宰,主家百福生,进富又进贵,发子又发孙!”我们一齐答应道:“发呀!”于是木工师开始砍树,按我们这里的规矩,以第一斧落斧的地方为上方,第二斧下去一定要砍出一片木块,第一片木块由户主用准备好的红布接住,并包好,和梁木一起带回家,第三斧落斧的地方为下方。三斧过后,就可以一斧接一斧地砍下去,直到把梁木树砍倒。梁木树放倒时,只能朝山的上方倒,去除树枝时,要有人将树身抱住,或是下面用小树杆垫起,我们这天是用小树杆垫起,不能让树干接触地面,据说是为了防止土地吸走梁木的灵气。在去除树枝的全过程中,做事的人只能在梁木的两边,忌讳横跨梁木。梁木去掉枝和树尖后,户主蒋春明在树尖掐一点下来,放进着包树木块的红布包,意思是这棵梁木从头到尾都带走了。梁木起运之前,要在树干中间系一块红布条,在众的帮扶下由两个人扛起抬着走。蒋春明把一个红包放在砍走的梁木树蔸上,包里封了199.8元,喻意“要九九发”。扛梁木回来时,一路上不能停歇,扛梁木的人在路上只能一肩扛到底,途中不能换肩,扛不动了只能让人轮流替换,替换时只能用同一边的肩膀换接,要一口气快速将梁木扛到屋。

包梁


梁木快到蒋春明家时,他家里的人放鞭炮迎接我们,梁木被直接抬到新屋前的场坪上,放在早已准备好的木马上,并安排人剥树皮,为木工师傅做梁做准备,还要安排专人看守,防止有人不注意横跨梁木,我们这里的风俗认为,让人横跨了的梁木安在房屋上,会让子孙后代永远没有出头之日。此时,蒋春明新房子的扇排正在进行当中,掌墨师傅还在指挥扇排。按我们当地的规矩,做梁又叫做断梁,做梁由掌墨师傅亲自动手发墨,上梁要在吉日里择吉时,做梁时要根据上梁所择的时辰而定,做梁不能太早也不能太迟,做好就刚好到上梁时辰最好。做梁开始时,掌墨师傅在动手前,要大声念道:“宝梁宝梁,闪发毫光。用尺一量,不短不长。安在中柱上,铁稳铁当!” 做梁要将梁木刨光,做好榫头。做梁最隆重的仪式是包梁。在包梁前,掌墨师傅要请师、念咒,主家要给所有的木工师傅披红(又称上红,即将一块红布搭在肩上,红布两端粘贴了纸币,下同——笔者注)。包梁的第一步是“开梁口”,也就是在梁木的正中间用凿子凿开一个三寸宽的四方眼,把木块整块挑出来,又将七颗五色米,八片茶叶和一粒朱砂、少许银子放进四四方方的梁口里,用开梁口时挑出来的木块封住,在四方口上面放木匠师傅发墨时用的那支竹笔和两块墨、一支毛笔、一本老皇历、一个小铜钱和一绺五彩线,并用一块一尺二寸长的红布包好。红布的四角分别用一枚小铜钱将其钉进梁木里,还要用一双红筷子平放在红布上,然后用红线将其捆紧。包好梁后,掌墨师傅大声颂吉词:“红绫包金梁,金梁放毫光,安在中柱上,瑞气满华堂。”

包梁


上梁吉时到,执客司请主家蒋春明夫妇在新屋的堂屋里坐下,按尊卑长幼顺序接受来宾的贺喜,来宾口颂吉言向蒋春明夫妇贺喜,并给蒋春明披红,执客司则一一地把宾客贺喜的担梁红、围堂红挂在梁木上。宾客贺喜完毕后,在鞭炮和奏乐声中,掌墨师傅用从屋顶上放下来的两根绳子(有的地方用背妹带,也就是背小孩子的背带,妹,这里指的是小孩子,不分男女——笔者注,下同)将梁木两端系牢。掌墨师傅用雄鸡血祭梁木,一边将鸡脖子的血往梁木面上涂,一边高声唱《赞梁歌》(唱词附后)。在热闹鞭炮、激昂奏乐声和掌墨师傅“升、升、升……”的喊声里,屋顶上的人(一般为主家族人——笔者注)把梁木拉了上去。然后由掌墨师傅和一名木工师傅分别从长楼梯登上屋顶安梁,在上楼梯时,两位木工师傅都要高声吟唱《上梁歌》(唱词附后)。两位木工上去后开始安梁(有的地方在木工师傅上去前由族人把梁安好——笔者注,下同),安梁时,梁木两端分别用包着红布的木锤子轻敲击,唱着《安梁歌》把梁木嵌入正柱榫眼中:“金锤敲响,富贵荣昌……敲梁头,儿孙代代出公侯马;敲梁尾,儿孙代代出荣华富贵。”接下来就是踩梁,踩梁一般由掌墨师傅代表鲁班仙人,如果掌墨师傅年龄偏大,则由其指定的木工师傅去踩。踩梁时,木工师傅到屋顶沿梁木踩梁而过,至主边梁头又返身踩梁到客边梁头上。踩梁时要唱《踩梁歌》(歌词附后)。最后是抛梁,抛梁是整个起新屋最热闹的场面,新屋场上人头攒动。屋顶上面的人把盛着酒菜、红糍粑、现钞的箩筐,用绳索拉到梁上,请舅爷人家和掌墨师傅骑在梁木的两头上,边颂祝词边享用酒菜。之后,梁上开始抛东西,首先把现钞和红糍粑抛给蒋春明夫妇,夫妇用围裙做成布蔸接住,然后屋顶上的人再将现钞和红糍粑抛向新屋四周的乡亲。屋顶上的人一边抛一边吟唱《抛梁歌》(歌词附后),众人在欢呼声中争抢,象征房主人今后会兴旺发达。

抛梁前的梁上的酒菜

 

附:

  赞梁歌

 

日吉时良,天地开昌。

主东操心,荣造华堂。

五方龙神来朝贡,千年富贵万年红。

天上金鸡叫,地上凤凰鸣。

鲁班仙人、财帛星、文曲星、武曲星、天月二德星,

禄马贵人到,正是上梁时。

 

此梁此梁,生在何方,生在细米山上。

根攀三十里,叶子遮太阳,里面装松柏,外面桂花香。

此木不是平凡木,而是皇宫桂花香。

别人拿来无用处,鲁班拿你做金梁。

七十二人砍不脱,八十二人抬不动。

忽然一阵仙风来,吹到我弟子木工场。

左手急忙忙,右手急忙忙,截了两头取中央。

我拿神尺量一量,量得不短又不长。

刨子一过,墨线一行,

刨子一过放毫光,墨线一打正合堂。

两头做起龙须榫,中间做起万贯庄。

五包丝线绵又软,正好用来缠金梁。

左缠三圈生贵子,右缠三圈出栋梁。

我报你发来你就发,报你升来你就升。

升!升!升!

 

二  上梁歌

 

天开黄道是佳期,紫微高照良日吉。

鸾凤乘龙来到此,正是主东上梁时。

上升一步,贺喜主家一发如雷;

上升二步,贺喜主东双福双寿;

上升三步,贺喜主东三多吉庆;

上升四步,贺喜主东四海扬名;

上升五步,贺喜主东五子登科;

上升六步,贺喜主东六位高升;

上升七步,贺喜主东七星高照;

上升八步,贺喜主东八月科场;

上升九步,贺喜主东久久兴发;

上升十步,贺喜主东十全十美;

升十一步金满斗,

升十二步斗量金,

千年发达万年兴。

两脚攀到瓜,贺主东富贵荣华。

两脚攀到檩,贺主东官居一品。

上登头,贺喜主东儿孙代代出公候。

上到顶,贺喜主东儿孙代代坐朝廷。

 

(三)踩梁歌

 

日吉时良,天地开昌。

一踩长命富贵,

二踩金玉满堂,

三踩三元及第,

四踩四季发财,

五踩五子登科,

六踩六合同春,

七踩七星高照,

八踩八洞神仙,

九踩天长地久,

十踩富贵双全。

 

 

 

四 抛梁歌

 

我赐主东财和宝,恭喜主东吃不了用不了。

东边一朵云,西边雾层层,

就要落喜雨,遍地是黄金。

黄金落在前,恭喜主东万万年;

黄金落在后,恭喜主东代代有;

黄金落在左,恭喜主东穿绫罗;

黄金落在右,恭喜主东多福寿;

黄金落在中,恭喜主东坐朝中;

儿童捡得长命富贵;

少年捡得细水长流;

父母捡得多生贵子;

老者捡得益寿延年。