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莲池心语:修天部者富饶昌盛

倾莲池2022-06-22 13:06:39


从龙树菩萨的故事说起,根据觉囊派多罗那他尊者的《印度佛教史》所载:


龙树阿阇梨在吉祥那烂陀多年之间,依靠炼金液的调剂供给说大乘法者五百人的生活。以后修持旃提迦天女法,有一天天女将阿阇梨带到天空。将要导往天处。


龙树说:“我不是希求前往天处,而是为了在佛法存在时,对大乘僧众供给生活而修持你。”于是天女停留在那烂陀附近的西方变化成一个贵族淑女。阿阇梨在极高的石造文殊殿的大基石上建立一个人能负担的竭地洛迦木的大橛,同时告诫,“这个没化成灰之前,你供给僧众生活。”


在十二年之间供养僧众一切资具,最后由于不肖的职事沙弥人屡次要求和她约会总不言语,一次她说那个竭地洛迦木橛化成灰以后前会面。那个恶沙弥火烧木橛使成灰烬,天女因即隐去。


以后阿阇梨在一百零八佛寺处设立一百零八处大乘法产,每处各立一摩诃迦罗像托付守护教法,作为代替。




龙树菩萨是当时印度罕见的旷世之才,精通世间种种技艺,证种种悉地,入龙宫取大乘经典,亦被誉为八宗共祖。


龙树菩萨曾向一个人求得炼金修法,将山变成黄金而供养三宝。而后来成就了旃提迦天女法,天女想把他带往天界,龙树菩萨拒绝了,说修持的目的是为了供养僧众。


这和金刚手降伏部多女、天女是一致的,成就药叉女、天女法,她们会带着行者,跨过四大海(非地球上的四大海),跨过日月星辰,茫茫星海,到达须弥山之顶,获得种种不死仙药和金银财宝。龙树菩萨当初亦是如此,但他不想这样做,而是让天女护持佛法。


在此我们可知,天女法之特德:供给财富受用。根据经典的记载,以及释尊的授记,龙树菩萨证得初地菩萨果位,后往生极乐世界。他虽以出世间法为主,但为了供给僧众生活,却修持的是天部之法,这给人诸多启发。


以前有朋友说,天部法兴盛的时代,社会也会比较昌盛。若是从修法的功德而言,确实如此。如十二诸天,称为护世诸天,护世,即护持、维护这个娑婆世界的正常运转,向更好、更繁荣地方向发展。


一个法门的出现与兴盛,与这个时代众生根机相应,也会与社会之状况缘起相应。如唐朝时,毗沙门天王法大兴。前些日子,有师兄发资料给我,说:这两天看台湾李文涂居士的药师佛十二大愿之文章,里面提到战后日本经济复苏与药师法门有一定的关联。


由于日本有东密、台密之传承,千年不绝。而他们的天部法亦是非常兴盛,修持不绝。


以前我提到过,一位北京朋友所说的,日本台密羽田阿阇梨很直白地说如果求现世,荼吉尼和圣天是最强的。从古至今,日本修此法相应的人世间无忧,有记载的都是公卿贵胄、高官显贵、大学者,最次的也是家业富饶。


如据载:平清盛曾在梦中得到严岛明神赐予的太刀(严岛明神是和辩才天和荼吉尼天很有渊源),结果梦醒之后在他的床头真的有一把梦中的太刀(此刀可看作悉地物),从此他位极人臣。


我们知道,学佛,往往涉及一个问题,即入世和出世的问题,世间法与出世间法如何协调与平衡。有些人虽然说是两者不二,但是亦有个问题,若是真能不二,你上班的时候,却在修持空性,你的效率,会比那些专注于工作的人高?


古印度的八十四成就者中,大部分都是在家人,从事各行各业的,其中不乏小偷、赌徒、猎人、鞋匠、裁缝匠、 乞丐、卖酒者、大吃者和懒惰者等等,有傲慢自大者,入佛门后他们在工作时照样修持,证得无上大手印成就。如有的一边炸芝麻一边观修,后面也成就了。


只是这种生存与修行方式,恐怕现代人难以模仿。若是能现世的福报资粮充足,有更好的修行条件,如闭关专修,或者平常有更空闲的时间修行,我认为这是非常不错的方式。


我在读印度佛教史时,发现古代阿阇梨、出家法师、居士们,若是谈到衣食丰足,受用丰盛无尽的,都有一个规律,几乎都与天部联系起来,他们在修持天女法、药叉女法、罗刹女等法,通过这样的修法,一生生存无忧,全部精力用于出世间法的修持上。




下面请看:


(一)


僧伽罗洲的国王般遮室利甘有一个具相之子,长大之后,立为储君,但他却愿出家。从亲教师醯摩提婆出家并受具足戒,通晓所有三藏后,为了瞻仰各地的寺塔而到赡部洲,龙树阿阇梨将要从商羯罗王处到吉祥山去的时候与他相遇。


在吉祥山依止阿阇梨跟前获得采炼等多种成就后,最后阿阇梨付与心要教法。龙树阿阇梨谢世以后,在邻近的南方一带与弟子以听法说法等利益众生,从山神树神等处受取资具,建立二十四座庙宇,由药叉女善缘母供给生活,在每座庙宇中都建立一份大乘法产。


倾莲池:龙树阿阇梨给予这位国王的具相之子,付与心要教法,这是证悟空性的法要口诀。而他要生存,要建立寺庙,确实修持明咒之法,从山神树神那里受取资金,由此大富。其经济能力,能建立二十四座庙宇。


同时,他还修持药叉女善缘母之法,生活由此无忧,一心修持出世法,弘扬法教。而善缘母药叉女,目前未见相关资料,大概此法目前并未传承下来。不像大药叉女诃利帝母菩萨。


(二)


罗睺罗贤阿阇梨族姓虽然是庶民,但容貌受用权势都很圆满,在那烂陀出家。成为通达三藏的比丘时,依止提婆阿阇梨跟前,深入实性。


自从住在那烂陀以后,只要把大容器向天空承接,就充满了美好食品,靠这个方法赡养很多僧众。最后在廷瞿咤地方亲见无量光佛圣容,面向极乐世界而逝。此人的传记在多罗母的史传中有所叙述。


倾莲池:罗睺罗贤阿阇梨修持的是天部之法,成就了悉地,拿大容器向天空承接,可以直接获得食物和财宝。这种悉地在古印度成就者不少,但这个时代恐怕就稀有罕见了。


同样的,阿阇梨亦是通过这个方法,供养了很多僧众。


(三)


生于北方犍陀罗国的阿罗汉迦叶以三种佛教事业利益众生时,毗伽多阿育王的儿子勇军因为修持毗沙门天妃吉祥天女法。对于众生略无侵损而享用不尽。供养四方一切比丘,三年中对于大地上一切塔供养上百的供物。


那时末土罗有耶式迦婆罗门显著地信仰佛教。建立沙罗婆底伽蓝,由阿罗汉悉罗那婆沙说法。众多四方比丘来集,为十万左右的比丘举行盛大宴会。


倾莲池:勇军因为修持大吉祥天女的法,享用不尽,供养四方一切比丘,三年中对大地上的一切塔供养上百的供物。可见其财力之丰厚,而丰厚之源,来自天部之供给。


(四)


圣者摩诃娄摩和圣者难陀因护持佛教不久,勇军王去世,他的儿子难陀继位,统治国家二十九年。这个国王修食肉罗刹毕苦婆法,择手向天空承接,就被宝物充满。时金砂国有鸠舍罗婆罗门召集四方一切比丘举行盛大宴会七年。


倾莲池:这位国外修持罗刹法,成就了悉地,享用不尽。此法类似金刚手菩萨降伏部多女之法。他成就后,供养了四方比丘,举行盛大宴会七年。


(五)


大莲华王有婆罗门跋陀罗和婆罗门婆罗流支两个朋友,这两个人对僧伽盛大供养。婆罗门跋陀罗借着明咒的力量,在他听到的各个国土从非人中摄取一切受用。每天对一千八百婆罗门、二千比丘,此外遍行者和乞丐等各一万人供给一切物资,使之满足。


倾莲池:这两位朋友,从非人,如药叉、龙族中摄取受用财富,极大丰盛。每天供养很多比丘、乞丐物质。


(六)


龙树并不称赞吠陀而赞扬佛法,,供养大乘。阿阇梨授与明咒,前者得吉祥天女成就,后者得财流天女成就,他俩也各自供养说大乘法者二百五十人。前者并以一昼夜或二昼夜或三昼夜写时间书写《十万般若》,因此施给比丘们很多经卷。后者供奉一切资具。


倾莲池:我发现,古印度人修持天部法成就之后,都有个共同点:供养三宝!


(七)


那时精通辩论的夜魔梨也出世,他虽然精通以声明、因明为主的一切明处,然而母子三人生活不够,非常贫苦。有一个瑜伽行者从东方来到金刚座去,中途向他借宿,于是谈及贫穷。瑜伽行者说:“你轻视瑜伽行者班智达,不求法所致,我有致富之法。”


他请求传授,瑜伽者说:“可准备棉木果和旃檀糊等,我从金刚座回来时传授。”归途中予以财流天女的加持,他就从事修持。当年国王就赋与大权,在毗讫罗摩尸罗得到大贝多罗。


(八)


宾陀山区出现六面童子王,成就财流天女的明咒以后,衣食无尽。据说在南方所有地区的一切债务由国王偿还三次,所有穷人各发衣服一件,施与乞丐等贫人约八万人衣食达二十年。


倾莲池:六面童子王,修持财流天女成就,衣食无尽。并且还南印度地区一切债务,由他偿还三次,所有穷人各发衣服一件,施与乞丐等贫人八万人衣食,达十二年。


读到这里,我是非常随喜这些国王的,他们具大乘菩萨心,不是如一些人说的,排斥财神法,或者觉得财富障道。大菩萨发拯救天下苍生之心,故他们修天部法后,将从天部得来的无量财物,布施与众生。


(九)


日密把圣者龙树和无著的学说一起讲说,,以后一切资具都由夜叉们供给,并对一切内道作防护八种怖畏的守护者,而是一位成就多罗母的真言行比丘。传记在他处说,胜天也是一位通晓多种契经的大阿阇梨。长住那烂陀,详细的传记没听说过。


(十)


甘露密阿阇梨也是一位成道的大瑜伽师,修成八个宝藏瓶,令一切穷人都得到满足,从天空之神处取得受用,。


(十一)


以后商人们带他(指月官阿阇梨)到僧伽罗岛,该地发生很多龙病。在此地建立圣狮子吼佛殿,龙病自息。在该地又使工艺。医药等无量明处得以进展,特别饶合岛上的一些没知识的人,也说了若干大乘法。从该地的主人夜叉处受取财宝,建立很多法产。


倾莲池:例子还有很多,以上皆是古印度人修持天部法的实录。我发现其中有趣的现象,即谈到受用、财物、建寺庙、供养僧众的,都与天人、药叉、罗刹、龙族、天空之神等有关系。


这是非常值得深思的。我自己在密教经典里,也发现了这些奥秘,我称为隐形的珍珠。可以想想,为何古印度人,在建立法产,供养三宝时,修的是天部法?我看到大量的皆与天人药叉有关,而有少数的例子,有一位阿阇梨,是修持虚空藏菩萨成就,将容器伸向天空,充满财物。


如在不空绢索经典中,观世音菩萨宣说了无量的不空绢索三昧门,分出世间品,世间品。出世间则是以观想种子字、坛城等,入三摩地,解脱生死。而世间品,则必与毗沙门天王、大吉祥天女、宝贤大将等联系起来。


如不空绢索神变真言经中的:溥遍心印真言世间品第二十一


世尊若莲池沜作护摩坛。加持木榓木杜仲木然火。加持莲花并干叶。截和酥蜜如法护摩。满七日夜得功德天现身而来。静心勿怖供养阏伽。


时功德天谓真言者。今何所须。答言施我无尽宝藏。功德天言如真言者意。说此语已则便不现。从此已后伏藏逐身供给费用。得宝藏者常僧供养观世音功德天一切三宝。恒勿断绝特勿积贮。若积贮者即不复得。


观世音菩萨说:世尊,如果在莲花池边,做火供坛,如法做火供,满足七日夜,大吉祥天女现身而来。行者静心不要害怕,要供养阏伽香水。当然对于普通人而言,可能会心生畏惧。


假如你半夜在莲池旁护摩,真正大吉祥天女突然现身了,是否害怕?那时大吉祥天女说,你有什么愿求?行者答:请您布施给我无尽的宝藏。大吉祥天女说,如真言者意。说完便消失了。


从此之后,伏藏随身,随处得大宝藏。若是生活在世间,则到处是进财的机会,得大富饶。但是不能悭吝,要供养三宝,做布施。当然,若是能亲见大吉祥天女,求愿之时,仅仅求财富,似乎愿力太小了,当求更大的愿望,如不死持明悉地。否则天女一消失,便错过了。


我近期收到了大量的感应反馈,深深随喜。先不高谈证悟,至少对现实生活家庭有帮助,化解现实的烦恼。


我自己也喜欢天部法,可能源自宿世之因缘。以前刚认识妙心师兄时,他说我来自天道,并预言了我未来要做的事及今生的命运。而有位稍有通力的居士,则见我是一个天道人物形象:手持毛笔的白衣书生。


诚然,过去世的,皆已不重要,但是这却揭开了我自己的一些因缘,我小时候非常向往道教的神仙,虽然家人不信佛,无道教背景。长大后,修持佛法,入禅,入密,还喜欢宣扬天部法,想必有宿世之因缘。而且,今生能否解脱生死,我认为是最重要的。


上文列举了诸多成就者的故事,我们这个时代的人,想像他们一般,实非易事。但是若是想获得现世的利益,得大富盛,修持天部法,是可以达成的。这实现,不是如印度人一般,拿一个容器伸向天空,里面就装满宝物。


虽难以修成如是悉地,但是现实中,财运增益,财富增长,增长你的权势,可以起到立竿见影的效果。




以下为留言:


留言一:


学很多年的佛法却从没作过供养,只是念咒。看了师兄的文章后懂得烟供的重要性,于是我也请来了好香作简单的烟供,大概三十天左右吧。


突然有一天做完烟供后感觉身体很舒服,于是我走出房间抬头看天看到了下面图像,我等凡夫不知是何方神圣,恳请师兄指点。


此后不久有一个外地的大学的学长在感恩节的那天,专程赶来送给我600元钱,说十年前我曾在他困难时给过他100元。后来我又遇到一个老板给了我4400元叫我买鞋买衣捐赠给我们学校的贫困生。


留言二:


腊月初八,做了个地天和大吉祥天女烟供,今天帮人家做预算进账两千。


留言三:


感恩师兄!,我的股票连续七个涨停板,其中还停牌两天自查加周末和元旦放假,其实就是买入后每天都在涨停板上,最不可思议的是七天中有两天都是从跌停板到涨仃板,一天就赚20%。


今天又是从跌停板拉至涨停板,其他两千多只股票今天都不是很好,绝大部分都是下跌的。选这只股票的前一天晚上我就念了一遍坚牢地神咒和一遍大吉祥天女咒,没有照仪规回向,然后就睡着了。


做了一个梦,马上爬起来给师兄分享:梦里漫天的红包雪片般从天上撒落下来,里面装的全是新版的全新的百元大钞。


另外,前天修完后马上睡着了,梦里梦见了三条熣灿的钻石项链。担心有的师兄不认可,我公开一下我买的股票代码……感恩师兄!明天我就去中国银行门口取土回家放在佛堂上供着。


留言四:


,真的好欢喜啊!


继续跟师兄说说,修地天和跟师兄所说的回向后的情况。我家贷款十六万后,每月需要还的五千多块本加利息都得到了安排。就在贷出十六万后,有一个亲戚找我大嫂说要一起合作做生意,是稳赚不赔的每月有五千多利润。


,连每月还款钱都帮我们安排好了。


除了这个,家里另外的收入也多了起来。真是非常惭愧,自己修行不精进,佛菩萨还那么慈悲。以后我要精进修行,严持戒律才行。


留言五:


师兄您好,首先感谢您的法布施让我在短时间内收获颇多。最近把别人欠我一年的外债要回来了,年底我还当选了优秀员工,其他感应也不少。在这里深深的向您说声谢谢。


对了师兄,,加晚上其他功课后我是这样回向的,,祈愿坚牢地神大吉祥天女、贪狼星君、本市的城隍爷土地神山神等……愿福力威德……


我把管我的贪狼星君加进回向里可以吗?


倾莲池:当然可以,而且非常好。


留言六:


师兄我诵金刚经回向北斗七星圣众,连续三天,中了一只新股,中新股的概率是0.02%。中新股一般可以直接拿,最少一万,行情好2万以上。


留言七:


师兄,最近一个月,我按您文章里写的,烧缘起图,大概每周三张,配合龙票,当时为了谨慎写的爸爸和我的信息,写了家里地址也标明了他工作的地方的地址,前几天打电话给爸,他说我家没有什么变化,工厂里的生意突然好了,一个月赚了几十万,之前好几个月都赚不了。


我们所在城市近年很低迷,工厂之前都快干不下去了,没有生意,但是由于之前生意不好工厂几乎把人都裁掉了,就剩我爸一个主力了,可以说挣钱的活都是他在干(但是待遇不高,年底连奖金都不给发了)。


除了他,剩下的都是沾亲带故的老板,厂里知道人手不够但也不请临时工,连饭也要他做,最近常忙到很晚,他还要每天做功课,说自己很辛苦,睡眠也不好。师兄,这应该很图有关吧,不知道之前那么写合适吗?也许可以理解成间接的帮助吧,希望以后家里会好的。


留言八:


感谢师兄,如今有了自己的小佛堂,工作提职顺顺利利,家庭关系日渐和谐。功课: 回向给从商的妻子,上百万的合作收入。


念诵南无法海雷音如来+心经回向给妻子,感应太大,俩人感情更上一层,不喜欢念诵的妻子多次与我一同修,还问我要对婚姻好的神咒,要给她同事,要帮助她。


留言九:


、坚牢地神、摩利支天菩萨。,家里生意订单比同期大很多。偶尔也时不时做北斗七星供灯供水。


留言十:


感觉我妈妈修坚牢地神比我更灵验,他在地神前念叨客户,结果两年都没找过我妈妈的人来找她,要了40吨货,而且条件开得还难以置信,基本上就是不先发货也献给我妈的公司钱。


昨天梦到师兄你来我家,然后我家墙上有一副很大的坚牢地神画像,画像里地神手持稻穗,两边还有侍者,我家里现实中并无此画。


然后我就说你刚好来了,给你看看这副画,因为是在门厅挂着的。然后我去拿给你看,结果没了变成别的画,后来我妈说是电子的里面,自己设置,我一看里面有好多诸天的画,然后就醒了。


我今天有个兼职面试,直接顺利录用。前天工作的事我有说交给地神安排。


倾莲池:稻穗等谷物有福德资粮之缘起意义,至于女神两边有侍者,也符合法理,如伎艺天女坛城中,天女两边也有侍女。




天部的秘密


在现图胎藏界曼荼罗中,诸天属于外金刚部。,往外分别为遍知院、观音院、金刚手院、持明院、释迦院、文殊院、、除盖障院、虚空藏院、苏悉地院、外金刚部院。


,自然是大日如来,密宗之至尊。每一院皆各具特征,外金刚部为东西南北诸天。从相应而言,诸天与人类相近,极易相应,对于现世之加持,是非常不共的。


诸天的天福广大,亦有妻眷,有财富,他们很能护持人类的现世生活。故从这一角度而言,名为护世诸天。我发现,,有所不同。如有一师兄,,他求修法、拜访上师等事时,非常迅速满愿。


但是求世间的财富之类,则是不怎么求得动,或者效验不明显。这层缘起我早有发现。,其更倾向于令你解脱,这个大前提之下,你的一切皆以解脱为本,故关于修行的愿望,快速满足。


有时候,还会给你制造各种缘起,磨炼你的菩提心和慈悲心。我还看到过一种观点:即有的修法,回遮性特别强,偏于出世间,修持之后,会出现,生活平淡,经济水平是:饿又不会饿死,说饱又不饱。即处于一种平稳的状态,要很有钱,没有,但生活能维持,正好安心修行。


其实对于一个具出离心,想今生通过修习禅观证悟,或者想往生极乐世界的人而言,这种生活状态是极好的。对世间法莫过于执着。有人说,我个人可能比较年轻,所以常研讨的是各种修法,如财神法、怀爱法。


而湖心亭看雪客的老段,他已是中年,所以发博客,多是解决现实病苦、往生净土等问题。


天部诸尊由于天福甚广,故其恩泽众生亦是极广:


这和天部有所不同,天部如坚牢地神,她说:


得巨多广大福。得日日千万眷属掬养。亦无量无数有情艰难之类。活备资生库仓充溢七珍无限。象宝马宝及轮宝随心女宝。即不呼自来限死生。


大吉祥天女:


令我今日,随所念处、随所视方、随所至国,能令无量百千万亿众生受诸快乐,乃至所须衣服、饮食、资生之具,金银、琉璃、硨磲、玛瑙、珊瑚、虎珀、真珠等宝,悉令充足。


散脂大将:


若复有人于此明咒能受持者,我当给与资生乐具、饮食衣服、华果珍异。或求男女、童男童女,金银珍宝诸璎珞具,我皆供给,随所愿求令无阙乏。


大黑天神:


若人三年专心供吾者。吾必此来。供人授与世间富贵乃至官位爵禄。应惟悉与焉。


鬼子母爱子冰揭罗童子:


满十万遍其童子必来现身。即得满一切愿。日施千人上妙衣食无所阙乏。


金刚手降伏部多女:


持诵者言。我要求官衣食丰足世所崇重。部多女言汝愿我从。


世间所崇重的,部多女来相助达成。诸天为众生成办种种事业,与广大福德富贵,是其所专长也。故我们看印度古德,提到供养四方僧人的,修天部或者药叉等法。


而不仅仅是天部,佛菩萨的法门,由于本尊誓愿力故,对众生的现世福乐具大加持。如药师如来的伟大愿力,。我们知道,药叉大将可以说是等于财神,守护财宝和仙药,故在缘起上,药师法之与财、与健康,药叉大将成办。


,,是四大天王、阎罗天子及无量诸大鬼王、坚牢地神。,还有六大天人眷属。


故行文至此,若是你想现世崇重,名利、财富增盛,可以选择一天部精诚修持。我以前的文章中已经介绍了颇多天部法,如坚牢地神、大吉祥天女、辩才天女、伎艺天女、沤波罗龙王、散脂大将、十二药叉大将……


如果你能如法修持,现世的富盛缘起必然会出现。金刚手菩萨降伏了诸部多女,天女、药叉女、龙女、紧那罗女……我当初阅读经文时,想的一个问题是,为何求官、衣食丰足、圣药圣宝,金刚手菩萨要让众生向部多女求,而不是向他直接求?


金刚手菩萨-部多女-行者。我们可以得出一个概念,即这些天人药叉,他们专职掌管守护诸财富仙药,专业为众生处理世间事。。而菩萨以救度众生解脱生死轮回为主。


修持之道


  1. 以佛菩萨法门为主,为首。如念诵不空绢索神咒,此咒威力广大,摄一切诸天药叉。

  2. 诸天修法,注重事供和理供,事供即有花香灯涂等供品。理供是念诵般若系经典,或者大乘经典供养他们。

  3. 持之以恒,恒常供养修持,必见效验。

  4. 常为诸天供养三宝,布施众生。

  5. 敬畏天道,莫看不起天人鬼神。以前我在老家,常见有的人,天气不好,就抱怨或者骂上天,我说这可不行,天上每日都有巡查的天神,你再骂天,自损福报。

  6. 虽受天福,生死无常,三界不安,当思出离。


一则对话


師兄佛安 


感謝你推廣智慧妙語及伎藝天修持法,過去醍醐派受業恩師大阿闍黎傳授過此法門,當時年紀輕喜歡修道家的祝甲密術和密教的準提.金剛明王等法,反而對財神敬愛等法係漠不關心。


莫學常以您的文章,藉此精進菩提增長智慧。


鄙人均以十八道法修持伎藝天,目前持咒數大約7萬多。都是點上蠟燭看著火光持咒108數。一天下來20多來遍。清晨靜坐時以伎藝天手印入定。先持咒後入定,奇怪的事最近金剛指攝招印總是會串出(紫色火焰)把我圍繞。


火焰中心是白光外圍是紫光,很是歡喜也很害怕,不知接下來會怎樣。隨它而去吧,畢竟老上師以離我們而去,現在也只能與師兄互相探討佛法智慧照破煩惱。


往後望請師兄紅燈龍高掛,法門大開,指點伎藝天更深入的修持法利益更多佛學子。祝師兄佛學精進。


倾莲池:关于修持伎艺天女,我目前所收到的反馈,有的人修持之后豁然而知前世。东密之伎艺天女法,二个手印,还有种种观修法,道场观,种子字、三昧耶形。


伎艺天女也有怀爱、招财之观修诀窍。和坚牢地神的增益观想不一样。


我自己修持伎艺天女时,见一朵紫色的花,和东密图像中所画的一样,但紫色,这当是天女的三昧耶形——天界之花,人间所无。


至于所见之光焰,根据我所接触到言教,实则与气脉有关。大部分神秘的体验和死亡中阴之时,都会见光与各种景象。这些现象与气的运行有关,而脉与不同的元素有关。如死亡时元素消融,脉衰微,释放出的能量会与光和颜色的形式显现,再结合个人的心识、情绪等因素,会显现各种画面……


修密法皆手印诵真言,也会涉及气脉的变化,见光见各种景象,与气脉、心识、情绪等有关,见什么颜色,皆与体内不同的脉相对应。只是对于一般修持者,平常心视之即可。


伎艺天女法很殊胜,希望修持者,珍之重之。敬礼大天,敬礼天女及一切圣众!